有句话叫做“大道为简”，国学其实是人类对大自然最简单质朴的认知和总结。学习国学可以慢慢从这些最质朴的认知中找到生活工作中难以解决的各种思想问题。从而获得对世界观和价值观获得开明和启示。本文精练了10大国学精句。
1 上善若水，处下不争
语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”
意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。
在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
2 大智若愚，勿恃聪明
出自宋·苏轼《贺欧阳少帅致仕启》：“大智若愚。”
解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。
同样意思的还有“大巧若拙”。
老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思。
若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
3 淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，最早出自西汉刘安的《淮南子·主术训》。诸葛亮的《诫子书》也引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
“淡泊”是一种古老的道家思想，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
4 滴水穿石，贵在坚持
“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”语出《汉书 枚乘传》。
这告诉我们做事只要持之以恒，不断努力，就能取得成功。
5 厚积薄发，以柔克刚
厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。
意思是经过长时间一点一点地有准备的积累后即将施展作为。
苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”
以柔克刚，意思是用柔软的去克制刚强的。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时往往最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
6 海纳百川，包容涵藏
海纳百川，语出晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”
李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
意指大海可以容得下成百上千条江河之水。
海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这是一个人很有修养的表现。
有大海一样广阔胸怀的人是可敬的人。
7 戒骄戒躁，平等待人
毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。
戒骄戒躁、平等待人也是现代社会体现民主、民生、民权的基本内核。
8 涵养心性，静定归真
返璞归真的态度，是一种道教教义。
道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。
古人认为人原初的本性是淳朴和纯真的，即人们常说的儿童天真无邪。但随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色钱财的诱惑，也就蒙迷了原有的纯朴天性，嗜欲无止，会严重损害自己心性和生命健康。
而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
9 心诚则灵，唯德感天
心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；
只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。
佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。
10 大道至简，淳朴自然
大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。也为哲学流派儒家等所重视。
大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。